Realidad Simulada

Esta noticia preocupa pero no sorprende. El relativismo y la corrección política han sido institucionalizados. Si aceptamos las premisas del progresismo, que afirma que el sentimiento, la identificación y el lenguaje construyen la realidad, el  reporte  de la ONU  titulado "Ciber-violencia contra mujeres y chicas", no es más que una conclusión lógica de esos principios. Ahora un comentario ofensivo en Facebook es lo mismo que la violencia doméstica. El Troll y el criminal que mata a golpes a su esposa son definidos por el mismo concepto.

La legalización del aborto es un tema sumamente complejo. El debate no va a resolverse viralizando videos aunque puedan resultar indignantes para millones de personas. El tema despierta pasiones intensas porque está irremediablemente ligado a nuestras convicciones políticas, religiosas y culturales. Es por esto que la mayoría de los reportajes que han aparecido en Internet sobre lo sucedido con Planned Parenthood son tan parcializados en su exposición y están sesgados por la ideología y el fanatismo. Los videos publicados y las discusiones que han generado son una muestra representativa del comportamiento que los medios de comunicación y los opinólogos digitales suelen tener frente a este tipo de situaciones: hay distorsión y manipulación de la información, acusaciones y conclusiones infundadas, omisión y exageración de hechos. En los extremos más radicales de cada bando, el odio visceral produce poco más que insultos y amenazas. Ese poco más que casi siempre es confusión e ignora

"Eso es la frivolidad, una manera de entender el mundo, la vida, según la cual todo es apariencia, es decir teatro, es decir juego y diversión." "Hoy vivimos la primacía de las imágenes sobre las ideas." Antes de compartir estas notas sobre "La civilización del espectáculo" debo recomendarle al lector que intente separar la opinión personal que pueda tener sobre Mario Vargas Llosa como escritor y figura pública, de las ideas expuestas por él en este ensayo. Hago esta recomendación porque es lo más sano para el debate que su análisis pueda generar y porque trata varios de los problemas más importantes que enfrenta la cultura occidental en la actualidad. Independientemente de que se comparta o no la visión del autor, estas son cosas de las que tenemos que hablar. Vale la pena aclarar que en este caso no se trata de densos argumentos académicos ni de nebulosas reflexiones filosóficas. La escritura de Vargas Llosa es clara, el vocabulario

"A la especie humana le fue otorgado el dominio de la tierra y aprovechó la oportunidad para exterminar otras especies y calentar la atmósfera y, en general, arruinar las cosas a su imagen y semejanza, pero también pagaba su precio por tales privilegios: que el cuerpo animal finito y concreto de esta especie contuviera un cerebro capaz de concebir lo infinito, y deseando ser infinito él mismo." La lectura de "Las correcciones" generó en mí ideas que superan los límites de espacio y la intención de estas notas. Por ejemplo, la idea de la apariencia de las diferencias, de que detrás de las distintas generaciones, sistemas políticos y económicos, ideologías, valores, costumbres y culturas, hay hombres y mujeres que cometen más o menos los mismos errores, con las particularidades que las circunstancias personales de cada uno le otorgan a sus deseos, miedos y pasiones, pero sobre todo a su egoísmo. Un egoísmo que busca el poder como riqueza, el poder com

"En ocasiones, sin embargo, sentado en las terrazas o alrededor de una oscura mesa de cabaret, el trío se instalaba sin que viniera a cuento en un silencio obstinado. Parecían petrificarse de repente, olvidar el tiempo y volverse del todo hacia dentro, como si dejaran de lado el abismo de la vida diaria, el abismo de la gente, el abismo de la conversación y decidieran asomarse a una región como lacustre, una región romántica tardía, en donde las fronteras se cronometraban de crepúsculo a crepúsculo, diez, quince, veinte minutos que duraban una eternidad, como los minutos de los condenados a muerte, como los minutos de las parturientas condenadas a muerte que comprenden que más tiempo no es más eternidad y que sin embargo desean con toda su alma más tiempo, y esos vagidos eran los pájaros que cruzaban de vez en cuando y con cuánta serenidad el doble paisaje lacustre, como excrecencias lujosas o como latidos del corazón. Después, como es natural, salían acalambrados del silenci

El reconocimiento y el respeto de los derechos civiles de todas las personas, sin excepción, debe ser un compromiso colectivo. Nadie debe ser discriminado por su sexo, raza o religión, es la única manera en la que puede existir una sociedad más libre y justa. Pero Caitlyn Jenner no es una mujer. Decir que es una mujer, o más aún, creer que es una mujer, implica aceptar que el género de un ser humano se define exclusivamente por la elección que una persona, dentro de un contexto sociocultural determinado, realiza apoyándose en su sentimiento de identificación.  Si seguimos esta lógica, derivada de las teorías expuestas por Judith Butler y otros representantes del constructivismo social, la realidad objetiva se convierte en una especie de zona en reclamación. Es el sujeto quien construye los “hechos”, pues nuestro lenguaje ya no solo describe la realidad e informa nuestra percepción de ella, sino que la crea. La cultura hace al mundo, no existe una verdad objetiva que sea indep

"Nunca son los cambios que queremos los que cambian todo." Suelo escribir estas notas en cuanto termino un libro. Me tomo un par de días para pensar, luego me siento a organizar las ideas que tengo y elijo las citas de los párrafos que marqué durante la lectura. Esta vez escribo varios meses después de haber finalizado la novela. La pausa no tuvo nada que ver con "La maravillosa vida breve de Oscar Wao", sino con un período de distanciamiento sobre el que tal vez escriba en algún momento. Menciono esto porque durante estos meses he pensado sobre "La maravillosa vida breve de Oscar Wao" y mis impresiones han cambiado. Creo que de haber publicado las notas inmediatamente, habría escrito algo distinto. Junot Díaz es un escritor talentoso, su prosa es ingeniosa y fluida. El narrador que creó para la historia es un tipo común, un hombre del barrio que utiliza un spanglish repleto de referencias a la cultura pop, pero sus observaciones son agudas

En los últimos años se han publicado cientos de reportajes sobre la explotación de empleados en países del llamado "tercer mundo" por parte de grandes corporaciones multinacionales. Pero aunque la mayoría de la atención la acaparan gigantes como Apple, Nike o Foxconn, no son  las únicas empresas que se aprovechan de las miserables condiciones laborales existentes para aumentar su rentabilidad. Esto sucede en mayor o menor medida en países de todos los continentes con pequeños negocios y comerciantes independientes. La realidad es que históricamente ha habido seres humanos dispuestos a utilizar a otros para enriquecerse. Sin importar la época, la raza, la religión, la tendencia política o el sistema. El documental de AP, titulado "Sweatshop - Moda barata de la muerte", muestra a un grupo de jóvenes noruegos que viajaron a Camboya para conocer a trabajadores de la industria textil que fabrican muchas de las prendas que vestimos regularmente. No es necesar

Hace unos días publiqué el enlace a un excelente reportaje que analizaba en detalle el conflicto con ISIS y la amenaza que representa como organización para la cultura occidental y algunos de sus valores esenciales: libertad, justicia y el reconocimiento de los derechos humanos y civiles. Esta vez voy a publicar una investigación, tan brillante como aterradora, que expone el conflicto que tal vez defina el siglo XXI: los individuos versus la vigilancia global por parte de los estados. Una amenaza más inmediata que ISIS y con mayor alcance que deja en evidencia el doble estándar, la corrupción moral y la hipocresía de gobiernos que se definen a sí mismos como democráticos mientras operan en secreto para violar con impunidad derechos fundamentales de ciudadanos en todas partes del mundo. Independientemente de la posición que cada uno tenga respecto a este tema, lo importante es que haya una discusión y no se tomen decisiones tan importantes a espaldas de la gente. Porque esto

"Ni siquiera Dios puede hacer que lo que una vez fue deje de ser" Si la historia y el presente son referencia de la capacidad de la especie humana para alcanzar la felicidad, debemos reconocer que hemos fracasado. Aunque algunos insistan en presentar estadísticas y proyecciones para argumentar que este es el mejor momento de nuestra historia, lo cierto es que la violencia y la miseria acaban con la vida de millones de seres humanos. Y aun quienes no padecemos el horror de las situaciones más extremas debemos lidiar con la guerra, el cáncer, la corrupción, el egoísmo, la explotación y la mentira, entre tantos males globales. Frente a este panorama es relevante preguntar: ¿Posee el ser humano los atributos necesarios para proveer su propia felicidad? o al menos, ¿está capacitado para crear las condiciones que le permitan determinar su propio destino de una manera digna? La felicidad y la dignidad se refieren a la convivencia libre, justa y pacífica entre seres h

"La muerte es el mayor de los  pesares. La muerte es lo único que enfrentamos.  Es todo en lo que pienso. Hay una  única cuestión aquí: quiero  vivir." Un antiguo mito griego cuenta que al principio de los tiempos cada ser humano conocía la fecha y hora exacta de su muerte. Aterrados, hombres y mujeres se refugiaban en cuevas a esperar juntos la llegada del final. No había sueños, planes ni proyectos. La implacable certeza de la muerte, precisa hasta los segundos, despojaba a la vida de cualquier sentido. Al ver esto, los dioses decidieron otorgarle a la humanidad el don del olvido. De ahora en adelante cada uno estaría consciente de su propia muerte pero no sabría cómo ni cuando sucedería. Poco a poco los escondites fueron abandonados y comenzó la construcción, la búsqueda de un propósito y la proyección hacia el futuro protegidos por la apertura de la incertidumbre. Este mito simboliza una especie de pacto celebrado en los inicios de la civilización y la

Desde que comenzó a aparecer en los medios, ISIS o El Estado Islámico, ha generado un interés particular en mi como persona y miembro de la cultura occidental. Entender con profundidad su identidad no es una tarea sencilla, porque hay elementos religiosos, ideológicos, culturales y políticos que condicionan nuestra percepción de lo que representan y persiguen como movimiento organizado.  Además de esto, hay que tomar en cuenta que en los medios de comunicación la discusión sobre ISIS ha servido como catalizador para enfrentar a distintos representantes de la izquierda y la derecha. Los debates, que son tan obsoletos como perjudiciales, sirven para generar las matrices de opinión que circulan en programas de radio y televisión, diarios y páginas de Internet. Lamentablemente esto provoca que la mayoría de la gente tenga una visión maniquea, incompleta y sesgada acerca del Estado Islámico y su enfrentamiento con occidente, que distorsiona la realidad e impide tomar una posición c

Ovación de pie para John Oliver y su equipo por lo que están haciendo en Last Week Tonight. Periodismo y comedia, o como quieran llamarlo, hablando de aquello que es realmente importante. En este segmento habla del abuso de poder, el engaño y la intimidación que algunas compañías tabacaleras utilizan para imponerse en los mercados. En este caso se trata de las estrategias de Philip Morris y sus litigios a países como Uruguay y Togo, entre otros.  No tiene desperdicio, hay que compartirlo.